منجی در ادیان 4

بسم تعالی

⭕️  منجی خواهی در یهود

🔸 قطعا طالوت «منجی» بود اما فقط برای نجات «یک قوم» که در زمان داوود و سلیمان به مرحله اوج خود رسید و این همان مصداق وعدهٔ خداوند به بنی اسرائیل بود؛ به گونه ای که برای همه علماء یهود، این ایده مطرح شد که حکومتِ مسیحایی داوود برای همیشه ادامه خواهد داشت.

🔹اما هنوز مدتی نگذشته بود که حکومت واحد سلیمان، به دو تکه تبدیل شد! لذا «ماشیَح بودن داوود و سلیمان» هم رنگ می بازد؛ از این زمان به بعد انتظار موعود بیشتر می شود، چرا که بدبختیها و رنج های یهودیان افزایش پیدا کرد...

 منجی و نجات دهندهٔ نهایی کجاست؟

بهترین فرد برای نجات بنی اسرائیل کیست؟

http://gharib-madineh-dehdasht.blog.ir/  📌

چهارشنبه  1396/11/25

منجی در ادیان 3

بسم تعالی

⭕️ فلسفه موعودِ یهود

🔸« مٰاشٖیَح » کلمهٔ عِبری و معادل واژهٔ فارسی مسیحاست. به معنای «مَسح شده». بنی اسرائیل مقداری روغن بر سر پادشاهان میریختند و مسح می کردند، لذا آن پادشاه را ماشیح میگفتند و اطاعتش را واجب میدانستند. ماشیح، ابتدا لقبِ پادشاهان بود و کم کم به واژه نجات بخش برای آنها تبدیل شد.

🔹بنی اسرائیل که در اوج گرفتاریها دست به دامن سَموئیل(پیامبر) شدند، او طالوت را مَسح نمود، و این شد که لفظِ ماشٖیَح برای اولین بار بر «طالوت» اطلاق شد.
ولی آیا موعود، طالوت بود؟ [ادامه دارد]

📗 منجی در ادیان، شاکری، ص۳۶
📔 سموئیل اول، باب۲۴، آیه۶

http://gharib-madineh-dehdasht.blog.ir/  📌

چهارشنبه  1396/11/25

منجی در ادیان2

بسم تعالی

⭕️  منجی خواهی در انجیل

🔸 حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: «ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وَبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد»

📚 انجیل متی، باب۲۴ ؛ آیه ۱ تا ۶

🔹آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!
مهمتر اینکه تمامیِ این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا « شایستگی» " ایمان به نجات" را پیداکند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به "نجات" اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجاتِ ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی...

🔺 آیا وقتش نشده « منجی خواهیِ مان » عمیق تر شود؟

http://gharib-madineh-dehdasht.blog.ir/  📌

چهارشنبه  1396/11/25